Panduan Bahasa Melayu Terengganu/Kata Sendi Nama Dan Unsur Berkaitan

KATA SENDI NAMA DAN UNSUR BERKAITAN Lazimnya, peranan kata sendi nama ini akan digantikan dengan sistem sabdu. Ia berfungsi dengan memsabdukan perkataan yang menjadi sasaran atau objek dalam sesebuah ayat. Misal penerangannya, bagi kata sendi akan, sabdu akan dibunyikan pada perkataan “Kakak” kerana ia adalah sasaran kepada kata sendi tersebut. - AKAN Aku Tolong Akan Kakak Tadi = Aku Tulong ‘kakok Akdi Jangan Marah Akan Tijah = Beng ‘maroh T’tijoh - KE/KEPADA/TERHADAP Aku mahu pergi ke rumah dulu= Aku nok gi ‘dumoh lu Ni nak bagi alamat kepada/terhadap siapa ya? = Ni nok wi alamat ssape eh? Cuba kau bagi kepada samad, lepastu kepada bakar, lepas itu kepada zaitun = Ce mu wi samad, pahtu ‘bakor, pahtu ‘jetong - DALAM Aku letak dalam meja baru-baru ni = Aku buh ‘mèje baruning Jumpa tak? Pergi tengok dalam almari tu = Jupe ok? gi tengok ‘robok oh Pergi cari dalam bilik tu= Gi cari ‘bilék oh - PADA Cuba tampal pada dinding = Ce tèpèk ‘dindéng aku percaya pada Zainab = Aku ‘caye ‘Jenab - DENGAN (CARA) Dia berlari dengan laju = Ye lari ‘decung Kau kena tolak dengan kuat begitu = Mu kene tolok ‘kuak ‘gitu 27

Dia menangis dengan teresak-esak = Ye ‘nangih ‘selok - DI Aku ada di rumah ni = Aku ade ‘dumoh èh Beg itu letak di kerusi= Beg o buh ‘kusi - DARI/DARIPADA Aku datang dari rumah tadi = Mari ‘dumoh akdi aku Ni ha baju dari samad, dia bagi untuk kau = Hotoh baju ‘samad , ye wi ke mu Surat dari London ni, mantap sungguh = Surat ‘landeng eh,kemah gòh - OLEH Rumput dimakan oleh lembu = Rupuk makang ‘lembu Kelapa dikoyak oleh Imran = Nyor koyok ‘merang 28 Kata Pembenar Ho/ o (Ya,benar) Kata Nafi Bukanang/Bukang (Bukan) Dok (Tidak) Dok au/au (Tidak tahu) Adok (tiada) Kata Hubung Pancangan Hok (yang) Muge/mege(kerana) Kata Hubung Pancangan Belang-belang (sambil) Kediang (Kemudian)

Kata Bantu Boleh,Dapat Buléh Berterusan,Berlanjutan Berolok,berolong,Nèrèk Kerap Kerèk Pernah Rajèng,’noho selalu sokmo Kadang-kadang ‘kadang Sudah,setelah sudoh Berselang ‘belak,’segak, ‘ngelang belum Belong,Mbak agi Serta merta selalu Selama Tah Sedang Tengoh Akan Akang Sanggup ‘Gamok Sebelum Sebelong, Belago(hulu) Berturut-turut Mbok-mbok,nggok-nggok Segera Perecong, ‘lele,berakak Kata Sendi Di Kak Daripada,dari Pade,Dari Terhadap,Atau, Hingga,Ke,Kepada, Pada Ke 29

Oleh Di Berbanding Pade kemudian kediang Menerusi,melalui Kòk Untuk Tòk Kata Tanya Mengapa,Kenapa Bakpe Siapa Sape,’Piye,Sapeye, ‘peye Bagaimana Guane,Gane Di mana Duane, Dane, Hane Ke mana Khuane bila Bile Apa Mende,Nape,Pende, punde (hulu) Kata Hubung Agar,supaya Nokwi Kecuali kecuali Dan,Dengang Dang,nge Sejak, semenjak Jok,Jak Yang Hok Apabila,bilamana Dang Ketika Ale,alu,ala,aling,alang Kerana,Sebab Muge,mege Tentang,mengenai Pasa Sementara Tekoh,Sementeloh Jarang-jarang Tekoh-tekoh Semasa, sambil Belang, belang-belang Tetapi Tapi, Khèknye, kadang Kalau,jika,sekiranya Kalu,kala,ame kalu 30

Meskipun,biarpun,walaupun Metidok pòng,Walapòng Apatah Meteloh Mentang-mentang Awe Sama ada Same’ ade Bersama-sama Berèké,’Ngèké,Beratang Besekunde,beserunde Selain yang terungkap di atas, beberapa aspek penting yang ada seterusnya akan dihurai selanjutnya. 1) Penambahan kata sendi “Ke” sebelum objek u membawa maksud menurut ayat di bawah. - aku ‘makang ke ayang ( aku memberi makan terhadap ayam/ aku memakan ayam) Imbuhan ini juga mengarah kepada fungsi “atau” dan “untuk/kepada”. - Molek wi abu ke Ali? = elok bagi abu atau ali? - Jawakpang hok ‘beno hok ning ke hok tu? = jawapan sebenar yang ni atau tu? 2) Penggunaan kata sendi “Pade” untuk menunjukkan perbandingan (berbanding). - Molek ‘nenggok ‘datah pade mu duk lih ‘bowoh = Elok tengok di atas daripada (berbanding) kamu asyik tengok ke bawah. 3) Penggunaan kata sendi “Dari” untuk menunjukkan asal usul atau arah asal. Dari Ali surak ning = Surat ini daripada Ali. 4) Penggunaan imbuhan akhiran “Ang/Sang” berserta sabdu pada perkataan tertentu untuk membawa fungsi “Alat”. Ayakkang-Pengayak, Kukuhsang-pengukus, ‘nguko atau ngukorang- pengukur, kolèkkang-pendayung, basuh atau basuhhang-pembasuh,’cukò atau cukòrrang-pencukur, ‘Kukò/kukòrrang-pengkukur kelapa, ‘laco atau 31

lacorrang- pelancar, nyolèkkang – alat menyolek, manohhang – alat memanah, ‘manah atau manahsang, ‘kipah atau kipahsang -pengipas, nutòkpang – penutup, ‘cètok atau cètokkkang – pencetak, napihsang atau ‘napih – alat penapis, ‘giling atau gilingang – penggiling, ‘ngiso atau kisorang – pengisar, ‘gali atau galiyang – alat menggali, ‘bako atau bakorang – alat pembakar, ‘cana atau canayang – pencanai, ‘madang atau madamang – pemadam. - cuba datangkan alat pengukur, aku nak ukur tali ni = Ce wak ari ngukorrang, aku nok ukò tali èh - Mana pemanas (air)? Aku nak masak air ni =Mane ‘manah? Aku nok masok air èh 5) Mempunyai kata partikel penegas pada akhir ayat seperti e, ah, eh, noh, ok,o ,tèh, é, wé,wéh, toh, yak, ate - Aduh palarak ‘gitu seme noh = aduh, melarat sampai begitu semua sekali 6) Penggunaan kata “baru” yang merujuk kepada masa, tempoh atau zaman, lazimnya diletakkan pada akhir ayat. Dalam bahasa melayu (aku baru beli yang ini), manakala dalam dialek terengganu (aku beli hok ning baru) 7) penggunaan kata “Tapi” di belakang ayat seperti dialek johor-riau. Dialek terengganu (baru tau gok aku tapi). Perkataan “tapi” di belakang ayat selalunya diringkaskan kepada sebutan “Pi”. Ada perkataan tertentu dalam dialek terengganu yang mempunyai skop makna yang lebih luas berbanding makna yang ada dalam bahasa melayu standard. Menurut orang-orang lama, perkataan Rama (Ramai) pada pertuturan dialek bukan sahaja terbatas untuk merujuk kepada manusia sahaja bahkan haiwan dan juga tumbuhan. 32

Ini mungkin kedengaran ganjil jika dalam bahasa standard kerana perkataan “ramai” hanya untuk manusia, sedangkan dalam dialek terengganu lama, “rama buoh (ramai buah” dan “rama kucing (ramai kucing) itu percakapan yang diterima. Selain itu, peluasan makna juga berlaku dalam penggunaan kata “Abang” di mana ia bukan sahaja merujuk adik-beradik lelaki yang lebih tua umurnya daripada si pelaku, bahkan juga merujuk kepada adik-beradik perempuan yang lebih tua. Misalnya pada percakapan terdahulu, kakak yang lebih tua juga turut dipanggil “Abang” , “Abang minoh (kakak Minah) ”, “Abang Nab (kakak zainab). Dalam pengkajian dialek ini juga turut ditemui unsur penukaran E pepet pada sesuatu suku kata jika ia didahului juga oleh suku kata E pepet. Contohnya, perkataan “tuan puteri” boleh disebut sebagai “Tuang Peteri” walaupun kelaziman pada hari ini adalah sebutan “tuang puteri”. Ada juga sebutan orang lama yang dikenal pasti menukarkan suku kata pertama -a menjadi-o jikalau didahului suku kata kedua yang berbunyi -o. Contohnya perkataan “tapak”, kebiasaannya disebut tapok, tapi ada generasi terdahulu yang menyebutnya “Topok”. Selain daripada itu, pengkaji juga turut tertarik dengan gaya pengiraan dalam permainan kanak-kanak terengganu yang sering menyebut “Sende due ende patendu patende”, sama ada ia sejenis pengiraan lama yang mungkin pernah dipakai dalam kehidupan harian atau tidak. Dalam pertebaran dialek terengganu ini, dikesan bahawa beberapa corak variasi dialek dapat dikesan. Paling nyata adalah kewujudan dialek pesisir dan dialek hulu yang berpusatkan kawasan hulu sungai terengganu. Menurut penulis, dialek terengganu standard adalah berdasarkan dialek di sekitar kuala terengganu dan sekitarnya. Dialek di sekitar setiu pula mempunyai unsur-unsur pengaruh daripada dialek kelantan-Besut. Penulis berpandangan dialek terengganu yang dituturkan sekitar Kemaman dan “taburan” di pesisiran pahang dan johor, dialek di kawasan- kawasan ini boleh dikatakan lebih urban dan kurang kepekatannya berbanding dialek di sekitar kuala terengganu, dan juga ada kedengaran “Meleweh” sedikit seperti gaya percakapan dialek Pahang. . Namun ciri di atas bukanlah tetap namun bergantung pada situasi percakapan. 33

Ciri dialek terengganu yang perlu dipeka termasuklah banyak menggunakan huruf O terbuka (O) berbanding O tertutup (Ò). Dimana dalam bahasa melayu standard, adalah sangat jarang huruf O terbuka digunakan. DI samping itu, dialek terengganu juga sangat mementingkan unsur sabdu dalam membentuk struktur ayat dalam perbualan kerana sabdu sangat penting dalam bagi penutur jati. Selain sabdu, ciri dialek yang terasing, yang tidak disedari oleh penuturnya sendiri ialah unsur sengauan (nasalization) pada perkataan. Topik ini akan dibahas pada bab yang terkemudian.